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熱點新知搶先報
內容簡介
釣魚台主權衝突日益緊繃，太平洋戰雲密布，
將帶動美中日及週邊鄰國的集體不安！
中國外交態勢顯然成為未來世界和平與否的重要關鍵。
中國與世界在十八大之後的關係將會如何發展？
新軍國主義抬頭的今天，中國正在選擇明天的戰爭……
本書為《中國即將發生政變》作者楊中美的最新作品，全面探討中國近十年來的軍事外交發展狀態，特別著墨於中日、中美之間的緊張關係，以及中國與週邊鄰國之間（如朝鮮、越南和印度）的微妙氣氛，另有專章剖析中共對核武發展的態度，及中國目前的社會經濟局勢變化。本書亦介紹十八大之後，中共軍事方面多位具代表性的軍事將領，並預測中國在十八大上位之後的軍事策略，是為了解中共武力外交、太平洋安全問題的必讀參考書。
作者簡介
楊中美
1945年生於江蘇武進。
1967年畢業於上海華東師範大學。
1981年赴日本東京立教大學東洋史研究科，專攻中國近現代史與日中關係史。
1985年獲歷史學碩士學位。
1986年10月至1987年1月，任哈佛大學東亞研究所客座研究員。
1989年獲立教大學史學博士課程學位。
1989年至1990年，任美國《中共黨史通訊》雙月刊編輯。
1989年至1993年，任《民主中國》月刊總編輯。
1994年至2007年，任日本當代中國研究中心代表兼主任研究員。
2008年至今，任美國美中日比較政策研究所高級研究員兼美國之音特約評論員。
著作
《胡耀邦評傳》中英日文版
《李鵬評傳》中日文版
《遵義會議與延安整風》中日文版
《江澤民傳》中日文版
《董建華傳》中日文版
《朱鎔基傳》中日文版
《中共跨世紀接班人──胡錦濤》中文版
《中共外交教父錢其琛》中文版
《李登輝VS.江澤民》中日文版
《中共新領袖胡錦濤》中日韓文版
《平步青雲──中共新總理溫家寶》中文版
《賭王何鴻燊傳奇》中日文版
《紅朝艷史》中韓文版
《新紅太陽》中日文版
《中國即將發生政變》中日韓文版
《習近平：站在歷史十字路口的中共新領導人》中日韓文版
《李克強：危機時代的中共新總理》
目錄
序章 中國正在選擇明天的戰爭
一、中國外交陷入全面生變的困境
二、中國的戰略判斷──有利中國出擊
三、中國在南海必有一戰
四、中日從冷戰走向戰爭的危險時刻
第一章 新軍國主義的中國崛起
一、賓拉登幫中國贏得了黃金十年的發展
二、中國軍國主義勢力抬頭
三、靠槍桿子維持政權──軍事政變？
第二章 進入競爭、對抗和衝突的中日關係
一、中日關係進入競爭時代
二、中日戰略互惠關係向互疑敵視關係轉換
三、中日在經濟戰略取向方面走向對抗
四、釣魚台主權衝突──戰爭！
第三章 中美之間十年內必有一戰
一、中美與狼共舞二十年
二、重返西太平洋阻遏中國
三、中國要打贏與美國的局部戰爭
四、美國調整戰略戰術要打贏中國
五、中美衝突不可避免
第四章 中國周邊的戰爭熱點
一、搗蛋有術的無賴國家北朝鮮
二、與越南還要再打一仗
三、中印的龍象之爭
第五章 音調不定的中國核威脅戰略
一、毛澤東時代的核戰略
二、鄧小平的「有限核報復」戰略
三、音調不定的二元核戰略論
四、中共核戰力發展之里程與戰力概略
第六章 中國的經濟和社會危機即將爆發
一、房產泡沫進入最危險的時刻
二、房價調控面臨兩難境地
三、房產泡沫危機即將爆發
四、地域差距與民族矛盾擴大
五、貧富差距將上升至對抗性「造反」
第七章 中國軍隊核心靈魂的將星
一、第一位空軍出身的中央軍委副主席──許其亮
二、要使中國海軍贏得勝利的海軍老將──吳勝利
三、擅長信息戰與聯合戰役的總參謀長──房峰輝
四、最具中國特色思維的戰略家──劉亞洲
五、依天抽劍的實戰派二炮司令──魏鳳和
後記
詳細資料
- ISBN：9789571357256
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 304頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
釣魚台不是中日兩國的固有領土
在所謂的愛國主義與民族主義的旗號下，中日兩國都是一片憤青和「石原」之類的吼叫，很少有敢言的良識之士。相比之下，民主國家的日本言論還是要比專制中國多元化些。因為你儘管發表了非主流之論，甚至是有損「國益」之言，但還不至於給你扣上「顛覆國家罪」之嚇人的帽子，像劉曉波那樣判入獄十五年。
如日本橫濱國立大學的村田忠禧教授就搞了本說釣魚台非日本固有領土的著作。日本外務省原國際情報局長孫崎享就在《朝日新聞》上論說釣魚台是一塊有爭議之地，不是日本的固有領土。認為即使按照日本的說法，日本在一八九五年將尖閣諸島（即釣魚台）編入閣議決定文中，也就百來年的歷史，能說是日本固有領土嗎？
而從中國立場而言，自十四世紀起，中國的軍事影響力就伸展至釣魚台周邊，這些歷史記載也是明明白白的。釣魚台原從屬台灣（屬台灣宜蘭縣管轄），而台灣又原屬於中國。因此，中國主張釣魚台屬中國。一九五一年的舊金山和約，寫明日本放棄千島群島和台灣（儘管有不同解釋），但不能說中國主張釣魚台是其領土是沒有根據的。因此，孫崎享先生認為「擱置爭議」是對日本有利的主張，倘如用共同開發資源來解決糾紛是上策。
俏如從主張釣魚台是中國固有領土而言，也是一個模糊的概念。明清兩朝，長時間實行「片板不准下海」的禁令，甚至出現「逼商為寇」的鎖國政策，哪有什麼眼光和心思去占領或開發那些不毛之荒島的宏圖。
甲午海戰，清廷敗北，把台灣割掉就割掉了，還顧及什麼釣魚台。
毛澤東時代的中國，在五○年代成天價喊「一定要解放台灣」，從沒有聽說過「一定要解放釣魚台」！
直到七○年代，爭海洋權益成為時代一股大潮，以台灣留美學生、華僑為主掀起的保釣運動，才使中國知道要爭釣魚台的歸屬。而台灣留美學生的保釣運動領袖之一即是今天的台灣馬英九總統。相信中共的第三代、第四代及至第五代領袖們，當時都深陷「文革」漩渦中，都在背《毛主席語錄》，而《毛主席語錄》中絕沒有「釣魚台主權是中國核心利益」一條。
一九七二年九月日本首相田中角榮訪華前，曾要求周恩來明確釣魚台的歸屬權。當時周恩來的回答是：「現在還是不要討論，地圖上又沒有標，出了石油就成了問題了。」周恩來的話說得很明白，沒有海底資源石油的問題，中共不會在乎這個在地圖上都沒有標的區區釣魚台問題。日本也似乎不會拿釣魚台作為問題提出來。
一九七八年八月，鄧小平訪日答記者問時說：「『尖閣列島』，我們稱釣魚台，這個名字我們叫法不同，雙方有著不同的看法，實現中日邦交正常化的時候，我們雙方約定不涉及這個問題。這次談中日和平友好條約的時候，雙方也約定不涉及這個問題。……這樣的問題放一下不要緊，等十年也沒關係。我們這一代缺少智慧，談這個問題達不成一致意見，下一代總比我們聰明，一定會找到彼此都能接受的方法。」
當時中國媒體都是一片阿諛之詞，說什麼「鄧小平竟把許多國家多年來一直為此大動干戈的領土歸屬問題以如此容易、如此巧妙的中國方式給『解決』了」。
應該說周恩來、鄧小平都是大政治家，為了中共的外交目標、中國的國家利益，處弱勢立場，用中國太極拳的方式將這個棘手問題給推托了。但是根本沒有「解決」，下一代的中日兩國領導人也沒那麼聰明，相反一個提「領土主權核心利益論」，一個則又改名、又買島，把一個沒人住的荒島搞到將要大動干戈的危險地步。
二○二二年間中日將要為釣魚台攤牌
中國以十四億人口與大日本二十六倍面積的國土，倘如持續穩定地發展下去，日本不可能在東亞維持住其體面領袖的角色，終將成為歐洲的西班牙、義大利式的二等強國。中日成不了亞洲的「德法」，亞洲的「德法」將是中印。
但是中國的政經重心畢竟不在南亞，而在位於東亞的亞太地區。在亞太地區，日本憑其經濟與技術的底力，穩定有秩的社會力，勤勞聰慧的民族力，倘如能領導規劃得法，有明治時代政治家的大智慧，在中美之間搞好平衡獨立外交，是有可能繼續扮演亞太地區的「德法」之一的角色的。
但是，依目前日本政權像江湖跑馬戲班似地變換，外交走軍國主義時代依賴與一個大國結盟，去打敗另一個大國的老思維，那麼其禍將在不遠的明天。
歷史名人藺相如的人生得益於「和氏璧」，「完璧歸趙」的故事不僅讓藺相如成了歷史名人，也讓一塊石頭成了名石。 ... 「和氏璧」是一塊玉，玉的前身自然是一塊石頭，這是一個叫卞和的人在楚國的荊山發現的，發現這塊石頭是在楚厲王時的事，楚厲王公元前758年―公元前741年在位，所以從發現「和氏璧」到「完璧歸趙」故事的發生，「和氏璧」已經在世間存在了四百多年。「和氏璧」被卞和發現後，卞和為了討好楚王，便向楚厲王獻寶。楚厲王讓人鑑定，結果鑑定的人說是一塊普通的石頭。楚厲王認為卞和騙他，便砍去了卞和的左腳。等到楚厲王去世了，楚武王即位，卞和踮著右腿再去獻寶，楚武王同樣找人鑑定，鑑定結果依然說是一塊沒什麼價值的石頭，楚武王就砍去了卞和的右腳。直到楚武王去世，楚文王即位，卞和沒了雙腳沒辦法去獻寶了，只好抱著玉石在荊山腳下哭，哭了三天三夜，淚流完了，眼睛都哭出血了，大家反映到楚文王那裡，楚文王差人來問並讓人剖開石頭，發現果然是塊稀世寶玉，於是將該寶玉取名叫「和氏璧」。 不知道這是否有編造的成分在裡面，要熬死兩代楚王，必須得夠長命才行。因為楚武王在位51年，所以單單要熬死楚武王得要花51年的時間，這位卞和即使在自己20歲時向即將駕薨的楚厲王獻寶，要熬到楚文王接受寶貝那也得72歲以上了。 ... 「和氏璧」傳到了楚威王這裡，因為楚國令尹昭陽滅越國有功，楚威王便將國寶「和氏璧」賞給了昭陽。昭陽好顯擺，在一次宴會上給大家展示楚王賞給自己的「和氏璧」，結果把「和氏璧」給搞丟了，害得當時在他門下混飯吃的張儀被當做小偷挨了幾百鞭鞭子，但張儀沒招，後來「和氏璧」就失蹤了。是不是張儀偷的「和氏璧」，歷史上沒有定論。等到下次出現時是在趙國的市場上，被趙王的太監頭目用五百金購買並獻給了趙惠文王。 我們史料上記載，說趙國滅國後「和氏璧」到了秦始皇手中，宰相李斯在「和氏璧」上刻了「受命於天，既壽永昌」八個篆字作為傳國玉璽一代代往下傳。 秦國滅國，秦王子嬰將傳國玉璽獻給了第一個進咸陽的劉邦，劉邦建立了漢朝後便一代代往下傳。西漢末年王莽篡位建立新朝，王莽令他的弟弟王舜進宮向其姑母孝元太后逼要傳國玉璽，孝元太后怒將玉璽摔在了地上，撞破了一個角，王莽拿到手以後用純金將這個角補上。 ... 東漢建立後傳國玉璽又回到了漢皇室，董卓作亂，各路諸侯攻打洛陽，孫堅第一個攻入洛陽得到玉璽。於是便做起了皇帝夢，結果被劉表打敗身亡，手下大多數人都投了袁術。 袁術得知玉璽在孫堅手中後便逼迫孫堅夫人交出玉璽，於是袁術又做起了皇帝夢。最後袁術還真稱帝了，稱帝沒多久就病死了，這顆傳國玉璽又到了曹操的手中。 天下歸晉，司馬炎得到了玉璽。一代傳一代，一直傳到唐朝末年，唐廢帝李從珂眼看敗局已定，於是帶著玉璽登上玄武樓自焚了。從此以後，傳國玉璽便沒了蹤跡。 因為「和氏璧」沒有傳世，所以一切所謂的「史實」只能當做參考，現代很多人對於秦始皇用「和氏璧」來刻傳國玉璽的事就表示懷疑。假如源頭就是錯誤的，那麼關於傳國玉璽一代代往下傳的事再詳細表述也沒有意義了。 ... 我們暫且認同將「和氏璧」刻成傳國玉璽的事是真的，不管「和氏璧」也好傳國玉璽也罷，那都是個死物。他們並不會給擁有者帶來什麼，也許是禍，也許是福，一切取決於擁有者本身。 像「和氏璧」的發現者卞和，「和氏璧」給他帶來的是一生的坎坷與臨終前的好日子補償。之所以會給他帶來一生的坎坷，因為他過於期望用一塊死物來換取改變自己人生的財富與榮譽。 趙惠文王看重「和氏璧」，更想著用「和氏璧」換取更大價值的十五座城池，最終失去了很多的國土與陣亡了好多將士。「和氏璧」到頭來還是為秦所得。 而秦昭襄王只是拿「和氏璧」做文章，他其實並不注重是否擁有這「和氏璧」，最終攻城略地，他的曾孫秦始皇統一六國得到整個天下，那豈止是一塊「和氏璧」可比？ 王莽為了表示自己的正統，向其姑母孝元皇太后王政君要傳國玉璽，孝元皇太后將玉璽扔在地上是說了句「亡國玉璽」。王莽得到了傳國玉璽，但王莽及他的新朝並沒有「既壽永昌」，而是在十五年後被義軍所滅，自己被殺死分屍。 後來的孫堅、袁術等曾經的傳國玉璽擁有者都沒有善終。 「和氏璧」與傳國玉璽的前世今生應該給後人尤其是領導者帶來啟示。 感謝你的閱讀。 ---全文完----
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