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內容簡介
世界百大領導力思想家泰瑞‧貝肯告訴你：人人都有影響力，用對方法，你也可以成為意見領袖！
影響力是人生成功的重要關鍵之一。我們無時無刻不在說服他人接受自己的觀點、跟隨自己的指導、加入自己的團體、分享自己的喜悅、購買所推薦的商品和服務……人們就是這樣透過不斷的相互影響以塑造結果。如果能懂得善用影響力的技巧，我們在生活與工作中將無往不利。《影響力的要素——如何讓人對你心悅誠服》要告訴你何謂影響力、影響他人的方式，以及如何發揮有效的影響力。
想要有效影響別人，作者貝肯從二十年的長期研究中，為讀者清楚揭露：
－影響力不是少數菁英獨有的能力，我們每個人都可以透過不間斷的練習，提升自己的影響力技巧。
－他人為何願意被我們影響，又為何拒絕被影響。
－在何種情境下用哪種方式影響他人才有效果。
－我們如何避免遭到他人的懷疑、排斥與反抗。
－我們如何評估他人對於影響的反應與態度。
－一旦沒有產生預期的效益，我們該如何選擇不同的影響力技巧？
－如何跨越不同的文化和群體影響他人，並導出我們所想要的結果？
書中包含許多練習和實例，清楚列出十種最常用的影響方法：講理、以法為據、動之以情、閒聊交際、請教諮詢、訴諸價值、為人表率、交換、直述、結盟，還有四種不當的影響方式：迴避、操弄、恐嚇、威脅。運用正派相互合作的時代，擁有好的影響能力將幫助你與他人，成就出更好的生活、事業與理念傳達，本書將助你一臂之力！
莊豐嘉（中華電視公司總經理、前新頭殼新聞網總製作）
劉必榮（東吳大學政治系教授、和風談判學院主持人）
謝文憲（知名職場訓練師、暢銷作家、電台節目主持人、商業周刊專欄作家）
羅文嘉（水牛出版社社長）
影響力推薦（按姓氏筆劃順序排列）
作者介紹
泰瑞‧貝肯Terry R. Bacon
泰瑞・貝肯（Terry R. Bacon），光輝機構（光輝國際公司的卓越研究中心）的資深合夥人與學者。三十多年來，為全球企業提供領導、管理、商業發展以及人際關係技巧上的諮詢。1989年，他創立高階管理者培訓公司：國際知識學院，2008年由光輝國際顧問公司收購。
1969年，貝肯從美國西點軍校取得工程學士學位，1977年從美國大學取得博士學位。他曾在賓州大學的華頓商學院、芝加哥大學、史丹佛大學、哈佛商學院研究商業與管理。是一位多產的作家與演說家，獨自撰寫或與人合寫了包括《權力的要素》（The Elements of Power）在內的上百份書籍、文章、白皮書和研究報告。從2007年到2010年，《領導卓越》（Leadership Excellence）雜誌都將他評選為「世界百大領導力思想家」。
相關著作:《影響力的要素：如何讓人對你心悅誠服》
譯者簡介
洪慧芳
國立台灣大學國際企業學系畢業，美國伊利諾大學香檳分校管理碩士，曾任職於西門子電訊及花旗銀行，現為專職譯者，從事書籍、雜誌、電腦與遊戲軟體的翻譯工作。Blog：http://cindytranslate.blogspot.tw/
序
媒體人最大的成就感是什麼? 絕非只是傳遞資訊而已，而是透過資訊和知識的傳播，影響一個社會、甚至國家。我們可以說，媒體就是無時不刻、想方設法影響他人的一個行業。網路時代從四面八方而來的影響，不計其數，媒體如何能夠建立真正具有權威的公信力和影響力，自然面臨了更嚴苛的考驗。
如何有效發揮影響力，本書揭開了神祕的面紗，令人感到振奮。作者泰瑞‧貝肯（Terry R. Bacon）在書中雖然討論的是個人，但他提到幾項提升影響力的主要來源如：人脈、知識、聲譽、個性和表達力，顯然更適用在網路時代的社群影響力。應該說，不只是適用，而是在網路社群中，這些技巧對影響力的施展，將更為大放異彩。
尤其在獨立媒體和公民新聞崛起的此際，這些新媒體，既不具有主流媒體的傳統優勢，又必須和廣大的網民建立合理而密切的信任關係，從無到有，格外艱辛。幸運的是，社群世界中的媒體特質，和個人特質可說沒什麼兩樣。
麥克魯漢（Marshall McLuhan）曾經說過：「訊息即媒體」。如今，每一個公民都是一個媒體，可以想見，這個時代也將是影響力獲得完全解放的時代，你必須去影響他人，也隨時受到他人的影響，而且是分分秒秒在相互影響，因為行動手機也透過電子郵件、LINE和facebook隨時提醒新的資訊。
當我看到書中寫著：「『你需要為自己創造出需求，把工作做好，就可以為自己創造需求。』聲譽就是這樣累積的。你持續把工作做好，大家就會注意到並且口耳相傳。」這段話對於一個具有理想性格的網路媒體工作者而言，真是莫大的鼓舞。
但影響力的本質並不只是如此。現在的媒體或個人，無法像傳統媒體那樣躺在報架上等著被挑選，或是等著遙控器被打開；而是必須主動出擊，傳播資訊，影響決策。如今，從臉書而來的讀者，往往比直接到新聞網站的讀者還要多。這就是一個明證。
所謂「政治是你不想理他，他也會來理你。」同樣的，你就算不想影響他人，但你也應該知道，你是如何被影響的。
詳細資料
- ISBN：9789864776436
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 336頁 / 21 x 14.8 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷
- 出版地：台灣
- 適讀年齡：0歲~99歲
- 本書分類：> >
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耶穌基督（JESUS CHRIST，公元前6—公元30年）：傳揚天國福音，創始基督教 ... 耶穌對人類歷史的影響是顯而易見的，只有少數人會對把他放在本排行榜近乎首位的位置產生疑問。事實上，耶穌是歷史上最有影響的宗教的奠基人，但我為什麼沒有把他列在首位呢？ 毫無疑問，在相當長的一段時間內，基督教比世界上其他任何一種宗教有著更多的追隨著。然而本書所關注的，不是評價與比較各種宗教的異同，面昌人個對人類社會的影響。同伊斯蘭教不同，基督教不是由一個人獨自創立的，面昌由兩位偉大人物——基督和聖保羅共同創立的。 耶穌制定了基督教徒的道德準則和行為規範，但基督教神學卻成就於聖保羅之手。耶穌提出了精神上的信條，聖保羅把對救世主基督的崇拜補充了進去。聖保羅不僅是《聖經》中《新約》的作者，也是公元1世紀基督教傳播的重要力量。 與釋加牟尼和穆罕默德不同，耶穌受難時還很年輕，留下的信徒為數不多。他們在耶穌死後的最初幾年裡，只是簡單地組織了一個很小的猶太人團體。正是由於聖保羅的辛勤筆耕，以及他不懈的傳教努力，才使這個小團體演變成為一種聲勢浩大的運動，使耶穌的教義傳到猶太人與非猶太人中間，並使基督教最終成國世界上最大的宗教之一。 因此，有些人認為基督教的創立者是聖保羅，而不是耶穌。那麼由此而得出的結論是，聖保羅應當名列耶穌之前。然而，雖然如果沒有聖保羅，基督教不會有如此大的發展，但是如果沒有耶穌，就不可能有基督教。 ... 但是，這並不意味著耶穌應對與基督教有關的一切負責，如教學和教徒以基督的名義所做的事情，特別是那些耶穌反對的事情，例如，不同教派之間的戰爭、對猶太人的政治迫害與野蠻大屠殺。很顯然，這些行為有悖於基督精神。 同樣地，雖然近代科學在西歐基督教國家中首先興起，但不能因此認為，耶穌與近代科學的出現有關。當然，沒有一個基督教徒把基督精神解釋為對現實物質世界中科學的召喚。事實上，羅馬教廷所推動的對基督教的崇拜的整個過程，伴隨著科學技術水平的衰退。 近代科學在歐洲的興起，與歐洲文化傳統中的某些因素有關，這就是科學與理性。這並非源自耶穌，而是來自亞里士多德和歐幾里德的著作中所表述的希臘理性主義。值得注意的是，近代科學的發展，並不是在教會最有權力的時期，而是在文藝復興的鼎盛時期，那時，歐洲正經歷著基督教出現之前的文化傳統的復活。 關於耶穌的生平，《新約》中有所記載，並且為廣大讀者所熟悉，這裡沒有必要重複。但有幾點值得一提。首先，我們所知道的大部分有關耶穌的材料都是很不確切，我們甚至不知道耶穌真名是什麼，耶和華是大家公認的、可能性最大的他的猶太名字。他的生卒年月同樣也不清楚，公元前6年只是他出生的大約時間。至於他去世的時間，當時的追隨者也許很清楚，但現在卻不能確定。耶穌並沒有留下任何文字記錄，有關他生平的材料，全都來自於《新約全書》。 ... 不幸的是，《聖經》福音中有自相矛盾之處。如《馬太福音》和《路加福音》提供的耶穌的遺言就不盡相同，而這兩篇神音均直接引自《舊約全書》。 耶穌援引《舊約》並非偶然，雖然他是基督教的奠基人，但他同時又是一個虔誠的猶太人。在很大程度上，他非常像《舊約》中的希伯來先知，並且深受他們的影響。同先知們一樣，耶穌卓越的個人品質，給所有見過他的人留下了深刻而持久的印象。他的魅力在深刻而豐富的感官世界中經久不衰。 但是，同穆罕默德所建立的政教合一的regime相比，耶穌在他生前和死後的一段時間裡，對政治發展幾乎沒有影響。他的影響完全表現在精神和道德領域。 耶穌所提倡的道德準則之一，就是「黃金律」。如今，它已被世界上絕大多數人所接受，不論是基督教徒還是異教徒，都把它當作日常生活中的行為準則。雖然我們不能自始至終遵從這一原則，但我們正努力這樣做。如果耶穌真的創立了一個全世界都接受的原則，那麼，我們理所應當把他列為百人之首。 事實上，在耶穌誕生以前，「黃金律」在猶太教中就已出現。公元前1世紀，猶太教的首席拉比——拉比希勒爾，曾提出將「黃金律」作為猶太教的至高原則。「黃金律」不僅僅出現在西方，公元前500年，中國的哲學家孔子也曾提出過此原則，類似的箴言還出現在印度古老的詩篇《摩可婆羅多》中。其實，「黃金律」所體現的哲學精神，幾乎被所有的宗教團體所接受。 ... 這是否意味著耶穌沒有創立任何一種道德思想呢？否！在《馬太福音》第5章43-44節中，耶穌說： 你們聽見有話說：「當愛你的鄰居，恨你的仇敵。」只是我告訴你們：要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。 耶穌又說： 「不要與惡人作對。有人打你的右臉，連同左臉也轉過來由他打。」 這個思想，在耶穌生前既不是猶太教的一部分，如今世界上也沒有一個宗教遵從它。倘若耶穌創立的這一思想被廣泛接受，我將毫不猶豫地把耶穌置於本書的首位。 然而事實上，耶穌的箴言沒有被廣泛接受，甚至沒有被傳承下來。大多數基督教徒認為，這是一種在現實世界中無法實現的、理想的道德準則，我們無法實踐這一原則，也不期待別人實踐，甚至也不教育後代遵從它。基督精神，將作為誘人的、但卻未曾實踐過的建議存在。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/zr43nna.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010817341
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